Lényeg: Ti
Isten családjához tartoztok. Isten családjának a törvénye az, hogy éljetek a
testvériesség tudatosságában. A Brahmin család törvénye az, hogy éljetek
testvérként és nővérként. Ezért nem lehet semmilyen tisztátalan látásmód.
Válasz: Ebben az
időben az Atya személyesen eljön a szeretett gyerekei elé és az Atya, a Tanár
és a Satguru szerepei lejátszódnak ebben az időben. Ez a jótékony időszak,
amikor ti gyerekek megértitek és követitek az Atya különleges utasításait
azért, hogy a pokol mennyországgá váljon, és mindenki megkapja a megváltást.
Kérdés: A
ti lemondásotok hogyan satoprodhan?
Válasz: Ti az egész
öreg világot eltávolítjátok az intellektusotokból. Azzal, hogy rendelkeztek
ezzel a lemondással, ti csak az Atyára és az örökségre emlékeztek. Tiszták is
maradtok és elővigyázatosak vagytok az ételetekkel. Ezen keresztül istenségekké
váltok. A szannyaszik lemondása korlátolt, nem korlátlan.
Ének: Senki nincs
olyan különleges, mint az Ártatlan Úr….
Om shanti. Először is az Atya magyaráz a gyerekeknek:
tekintsétek önmagatokat egy léleknek és emlékezzetek az Atyára. Az Atya azt
mondta 5.000 évvel ezelőtt is: Manmanabhav. Felejtsétek el az összes testi
kapcsolatot és tekintsétek önmagatokat egy testetlen léleknek. Mindenki egy
léleknek tekinti önmagát? Senki nem tekinti önmagát a Legfelső Léleknek, ugye?
Ők énekelnek a bűnös lelkekről, a tiszta, jótékony lelkekről és a nagyszerű
lelkekről. Soha nem használják azt a kifejezést: nagyszerű Legfelső Lélek.
Amikor egy lélek tisztává válik, ő egy tiszta testet kap. Aztán az ötvözet
belekeveredik a lélekbe. Az Atya elmagyarázza a gyerekeknek taktikával. Az
bizonyos, hogy lelkekként mi mindannyian testvérek vagyunk és a testek
kapcsolatában mi testvérek és nővérek vagyunk. Sok pár, akik itt ülnek, felindulttá
válnának, ha nekik azt mondanák, hogy tekintsék önmagukat testvérnek és
nővérnek. Ugyanakkor ezt a törvényt elmagyarázzák: Nekünk, lelkeknek,
mindannyinknak az Atyja az Egyetlen Atya és így mi testvérek vagyunk. Aztán,
amikor belépünk az emberi testekbe, mi vagyunk az Emberiség Atyjának, Brahmának
a teremtése. Ezért ez a szájon keresztüli teremtés biztosan a testvéreké és
nővéreké. Mindenki beszél a Legfelső Atyáról, a Legfelső Lélekről. Az Atya a
mennyország Teremtője és mivel mi az Ő gyerekei vagyunk, miért ne válnánk a
mennyország mestereivé? Ugyanakkor a mennyország az aranykorban van. Az nem úgy
van, hogy az Atya eljön és egy új világot teremt. Az Atya eljön, és az öreget
megváltoztatja, és azt újjá teszi, vagyis Ő megváltoztatja ezt a világot. Ezért
az Atyának el kell ide jönnie. Ő átadta a mennyország örökségét Bharatnak.
Annak az emléke a legnagyobb templom, a Somnath. Biztosan ott volt az egy
istenségi vallás Bharatban abban az időben, és akkor nem volt más vallás. Az
összes többi azt követően jött el. Ezért minden más lélek biztosan az Atyával
volt a Nirvána földjén. Bharat emberei az életben felszabadultak voltak. Ők a
napdinasztia klánjában voltak. Ők most a kötés egy életével rendelkeznek. Ott
van Janak király példája, aki megkapta az életben való felszabadulást egy
másodperc alatt. Az egész mennyország rendelkezik az életben való
felszabadulással. Bár azon belül mindenki megkapja a státuszát a saját
erőfeszítésének megfelelően, mindenki rendelkezik az életben való
felszabadulással. Ezért a felszabadulás és életben való felszabadulás
Adományozója biztosan az egy Satguru, de senki nem tudja ezt. Most mindenki
Maya kötésében van. Azt mondják, hogy Isten eszközei és módszerei különlegesek.
Ő átadja a shrimatot, Ő biztosan eljön. A végén mindenki azt fogja mondani: Óh,
Isten. Ti most azt mondjátok: óh, Isten, a Te eszközeid és módszereid, hogy ezt
a poklot mennyországgá változtasd, különlegesek. Ti tudjátok, hogy újból könnyű
Raja jógát tanultok. Ezt egy ciklussal ezelőtt is tanították az átmenetben. Az
Atya maga azt mondja: szeretett gyerekek, én csak elétek jövök el, gyerekek. Ő
a Legfelső Atya és a Legfelső Tanár is. Ő átadja a tudást. Senki más nem tudja
átadni ennek a világciklusnak a tudását. Senki nem ismeri a világ elejét,
közepét vagy végét, vagy annak a történelmét és földrajzát. Senki nem tudja azt
sem, hogy a Legfelső Atya, a Legfelső Lélek hogyan rendelkezik a megalapítás
feladataival és hogyan történik a pusztulás. Ti, gyerekek most mindent
megtudtatok. Istennek nem tart hosszú ideig, hogy az emberi lényeket
istenségekké változtassa. Ez az Ő dicsérete. Azt is mondják: Isten kimossa a
tisztátalan ruhákat. Nektek, mindannyitoknak meg kellene kérdeznetek
önmagatoktól: én tiszta vagy tisztátalan vagyok? Ott van a halhatatlan képmás
trónja. Hol van a halhatatlan képmás trónja? Az biztosan a legfelső lakhelyen
lenne, vagyis a brahmelemben. Mi lelkek is ott élünk. Azt a halhatatlan trónnak
is nevezik, ahova senki nem tud elmenni. Mi abban az édes otthonban élünk, és
Baba is ott él. Ugyanakkor ott nincsenek székek vagy kanapék, amire ülni
lehetne. Ott ti testetlenek vagytok. Ezért nektek el kellene magyaráznotok,
hogy ti megkapjátok az életben való felszabadulást egy másodperc alatt, vagyis
érdemessé váltok. Az Atya azt mondja: emlékezzetek Shiv Babára és Vishnu
földjére. Ebben a pillanatban ti Brahma földjén ültök. Ti Brahma gyerekei és
ShívBaba gyerekei is vagytok. Ha ti nem tekintitek önmagatokat testvéreknek és
nővéreknek, ti elmerültök a kéjvágy bűnében. Ez Isten családja. Ti gyerekek itt
ültök. Dada, a Nagyapa, az Atya is itt van és ti vagytok az Ő gyerekeik. Ti
vagytok Shív Baba gyerekei Brahmán keresztül. Ti vagytok Shív Baba unokái.
Amikor emberitestnen vagytok, ti testvérek és nővérek vagytok. Ebben az időben
ti testvérek és nővérek vagytok gyakorlati módon. Ez a Brahminok klánja. Az
intellektusnak ezt meg kell értenie. Ti megkapjátok az életben való
felszabadulást egy másodperc alatt, de a státusz különböző lesz. Maya, aki
szomorúságot okoz, ott nem létezik. Az nem úgy van, hogy Ravant elégetik az
aranykor elejétől egészen a vaskor végéig, ahogy ők mondják, hogy őt elégetik
az idők kezdete óta. Az lehetetlenség. Az Atya elmondta, hogy ez az ördögi
közösség és ők azokat a neveket használják – Akasur, Bakasur. Azt is mondják,
hogy Krishna teheneket legeltetett. Ez a szerep is lejátszódott: Ti mindannyian
Shív Baba tehenei vagytok. Shív Baba táplál benneteket a tudás füvével. Ő az
egyetlen, aki fűvel táplál benneteket és az egy is, aki fenntartást ad nektek.
Az emberek elmennek a templomokba és az istenségek dicséretét éneklik: ti az
összes isteni erénnyel teljesek vagytok, míg mi degradált bűnösök vagyunk. Ők
nem nevezhetik önmagukat istenségeknek és így elnevezik önmagukat hinduknak. Az
eredeti név: Bharat. Azt mondják a Gitában: én eljövök Bharatba, amikor ott van
a vallás rágalmazása. Hindusztánt nem említik a Gitában. Isten beszél: Isten a
testetlen Egyetlen és mindenki ismeri Őt. A mennyországban minden emberi lény
rendelkezik isteni erényekkel. Ők azok, akik teljes 84 születést vesznek és így
biztosan el fognak menni a mennyországból a pokolba. Ott kell lennie az
imádónak és az imádatra méltónak lenni jelentésének. Shri Krishna a leginkább
imádatra méltó. A csecsemőkort ismerik a satoprodhan állapotként. A gyermekkor
a sato állapot, a fiatalság a rajo állapot és az öregkor a tamo állapot. A
világ is keresztülmegy a sato, rajo és tamo ezen állapotain. A vaskor után az
aranykornak el kell jönnie. Az Atya eljön az átmeneti korban. Ez a
legértékesebb (legjótékonyabb) kor. Nem lehet semmilyen más kor ilyen, mint ez.
Lejönni az aranykorból az ezüstkorba nem jótékony. Ha két mennyei fok veszteség
van, akkor azt hogyan lehetne jótékony kornak nevezni. Amikor ti lejöttök a
rézkorba, további csökkenés van a fokokban. Tehát az sem egy jótékony kor. Ez az
átmeneti kor jótékony, amikor az Atya megváltást ad különösen Bharatnak és
általában az egész világnak. Ti most erőfeszítést tesztek azért, hogy
elmenjetek a mennyországba. Az Atya azt mondja: csak ez az istenségi vallás ad
boldogságot. Ti elfelejtettétek a vallásotokat, és ezért mentek más vallásokba.
Valójában a ti vallásotok a legmagasabb. Ti most újból tanuljátok ezt a Raja
jógát, így nektek követnetek kell a shrimatot. Mindenki más Ravan ördögi
utasításait követi. Az öt bűn ott van mindenkiben és azok közül az első a
tisztátalan arrogancia. Az Atya azt mondja: vessétek le a testtudatosságát, és
váljatok lélektudatossá, váljatok testetlenné. Ti elfelejtettetek engem, az
Atyátokat. Ez is a labirintusban elveszetté válni egy játéka. Néhányan azt
mondják: mivel újból el kell buknunk, miért tegyünk erőfeszítést? Ugyanakkor,
ha nem tesztek erőfeszítést, akkor hogyan igényelnétek a mennyország
királyságát? Nektek a Drámát is meg kell értenetek. Csak ez az egy világ van és
a ciklus folyamatosan forog. Kezdetekben az az aranykor, az igazság kora. Ők
azt is mondják, hogy a világ történelme és földrajza megismétlődik. Tehát az
mikor kezdődik? Hogyan fog megismétlődni? Ti ezért erőfeszítést tesztek. Az
Atya azt mondja: én újból eljöttem, hogy nektek Raja jógát tanítsak, amit most
tanultok. A királyság megalapításra kerül. A jadavák és a kauravák meg fognak
semmisülni és ott lesz a győzelem. Aztán a felszabadulás és életben való
felszabadulás kapui megnyílnak. Addig is a kapuk zárva maradnak. A kapuk
megnyílnak, amikor a háború megtörténik. Az Atya eljön Vezetőként és hazavisz
benneteket. Ő a Felszabadító is. Ő szabaddá tesz benneteket Maya karmaitól. Az
emberek meg vannak ragadva a guruk láncaiban. Ők nagyon félnek, hogy ha nem
követik a gurujuk utasításait, akkor ő (a guru) elátkozhatja őket. Ugyanakkor
ők amúgy sem követik a gurujuk utasításait. Ő tiszta és bűntelen, míg ők
tisztátalanok és elmerülnek a bűnben. Az embereknek olyan nagy hitük van a
gurujukban, és mégsem ismerik fel, mi az, amit tesznek. Az az imádat ösvényének
befolyása. Ti mostanra értelmesekké és bölcsekké váltatok. Megértitek, hogy
Brahma, Vishnu és Shankar a szubtilis régió lakói. Közülük Brahma és Vishnu
rendelkeznek itt szerepekkel, de Shankarnak nincs arra szüksége, hogy eljöjjön
ide. Jagadamba (a Világanya), Jagadpita (Világatya) és ti, gyerekek itt
vagytok. Ők az istennőket sok karral ábrázolják. Megszámlálhatatlan képmás van.
Azok a képmások mind az imádat ösvényéhez tartoznak. Az emberi lények emberi
lények. Ők Radhet és Krishnát is négy karral ábrázolják. Dipmalakor
MahaLakshmit imádják, ami Lakshmi két karját és Narayan két karját
reprezentálja. Ezért van az, hogy mindkettőjüket az összekapcsolt formájukban
imádják. Ez a háztartás ösvénye. Itt nincs semmi más. Ők Kalit hosszú nyelvvel
és Krishnát sötétkéken ábrázolják. Mivel az istenségek a bűn ösvényére estek,
csúnyává váltak. Aztán azzal, hogy a tudás máglyájára ülnek, gyönyörűvé válnak.
Még a Világanyát, az ő képmását, aki egy ilyen édes anya, az egy, aki teljesíti
mindenki szívének a vágyait, is sötéttel ábrázolják. Ők olyan sok képmást
készítenek az istennőkről. Őket imádják, és aztán elsüllyesztik a tengerben. Az
a bábuk imádata. Baba azt mondja: mindez fix a Drámában és újból meg fog
történni. Olyan nagy az imádat ösvényének a kiterjedése. Olyan sok templom,
képmás és szentírás van. Ne is kérdezzétek. Az az idő és a pénz elvesztegetése.
Az emberek teljesen tisztátalan intellektusúvá váltak. Ők olyan értéktelenné
váltak, mint a kagylók. Az Atya azt mondja: ti olyan sokat botladoztatok az
imádat ösvényén, és az Atya most szabaddá tesz benneteket mindazoktól a
komplikációktól. Egyszerűen emlékezzetek az Atyára és az örökségre, és biztosan
maradjatok tiszták. Nektek elővigyázatosnak kell lennetek az étkezésetekkel.
Máskülönben a tudatotok is olyanná fog válni, mint amilyen az étel, amit
megesztek. A szannyasziknak is háztartásbelieknél kell születést venniük. Az
rajoprodhan lemondás, míg ez satoprodhan lemondás, mert ti lemondotok az öreg
világról. Annak a lemondásnak is nagy ereje van. Az elnök is meghajol egy guru
előtt. Bharat tiszta volt. Annak a dicséretét éneklik: Bharat emberei az összes
isteni erénnyel teljesek voltak, de mostanra teljesen bűnössé váltak. Mivel ők
elmennek az istenségek templomaiba, ők biztosan ahhoz a valláshoz tartoznak.
Ugyanúgy, mint ahogy azok az emberek, akik elmennek Guru Nanak templomába,
biztosan a sikh valláshoz tartoznak. Ugyanakkor ők nem mondhatják azt, hogy ők
az istenségi valláshoz tartoznak, mert ők nem tiszták. Az Atya azt mondja: Én
most eljöttem, hogy újból megteremtsem Shíva templomát. Csak istenségek élnek a
mennyországban. Ez a tudás később eltűnik. A Gita, a Ramayana, stb. mind véget
fognak érni, és aztán újból felmerülnek a saját idejükben, a Drámának
megfelelően. Ezeket a dolgokat meg kell érteni, mert ez egy iskola, ahova az
emberi lények eljönnek, hogy istenségekké váljanak. Ugyanakkor egy emberi lény
soha nem adhat megváltást egy másik emberi lénynek. Ők csak ideiglenes
boldogságot tudnak adni egymásnak. Itt ideiglenes boldogság van, és a többi nem
más, mint szomorúság. Az aranykorban a szomorúságnak nincs nyoma. Annak a neve
mennyország, a boldogság földje. A név – mennyország – nagyon híres. Az Atya
azt mondja: mindenesetre maradjatok a háztartásotokban, de ebben az utolsó
születésetekben ígérjétek meg az Atyának: Baba, én a te gyereked vagyok, én
tisztává fogok válni ebben az utolsó születésben és biztosan igényelni fogom a
tiszta világ örökségét. Nagyon könnyű emlékezni az Atyára. Achcha
A legédesebb, szeretett, rég elvesztett és most megtalált
gyerekeknek szeretet, emlékezés és jó reggelt az Anyától, az Atyától,
BapDadától. A Szellemi Atya namastet mond a szellemi gyerekeknek.
Lényeg a dharnához:
Vessétek el test
arroganciáját és váljatok lélektudatossá. Gyakoroljátok a testetlenséget.
Értsétek meg
pontosan a Drámát, és tegyetek erőfeszítést. Ne hagyjátok abba az erőfeszítés
megtételét azzal, hogy ilyen gondolataitok vannak: „Én majd meg fogom tenni, ha
az benne van a Drámában”.
Áldás: Váljatok
mester trikaldharsikká és ismerjétek a jövőtöket azzal, hogy rendelkeztek ezen
jótékony kor tudatosságával.
Amikor valaki megkérdez benneteket, hogy milyen a jövőtök,
mondjátok el annak a személynek, hogy tudjátok, hogy az nagyon jó, mert mi
tudjuk, hogy bármi történik holnap, az nagyon jó lesz. Bármi történt, az jó
volt, bármi történik, az még jobb és bárminek kelljen történnie, az még annál
is jobb lesz. A mester trikaldharsi gyerekek hittel rendelkeznek, hogy ez a
jótékony időszak, hogy a mi Atyánk a Jótevő, és mi világjótevők vagyunk, így
nem lehet, hogy bármi, ami velünk történik, ne legyen jótékony.
Slogen: Annak
érdekében, hogy a teljessé válás idejét közel hozzátok, tegyetek erőfeszítést
azért, hogy teljessé váljatok.
*** O M S H A N T I
***
No comments:
Post a Comment